وأَطْفَأَها هو وأَطْفَأَ الحَرْبَ ؛ منه على المثل . وفي التنزيل العزيز : كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً للحَرْبِ أَطْفَأَها اللَّه ، أي أَهْمَدَها حتى تَبْرُد ، وقال : وكانتْ بَيْنَ آلِ بَنِي عَدِيٍّ * ( 1 ) رَباذِيةٌ ، فأَطْفَأَها زِيادُ والنارُ إذا سَكَن لَهَبُها وجَمْرُها بعدُ فهي خامدةٌ ، فإذا سكنَ لَهبها وبرَدَ جمرها فهي هامِدةٌ وطافِئةٌ . ومُطْفِئُ الجَمْر : الخامِس من أَيام العجوز . قال الشاعر : وبآمِرٍ ، وأَخِيه مؤْتَمِرٍ ، * ومُعَلِّلٍ ، وبمُطْفِئِ الجمْرِ ومُطْفِئةُ الرَّضْف : الشاة المهزولة . تقول العرب : حَدَسَ لهم بمُطْفِئَةِ الرضْف ، عن اللحياني . طفنشأ : التهذيب في الرباعي عن الأُموي : الطَّفَنْشَأُ ، مقصور مهموز ، الضَّعِيفُ من الرجال . وقال شمر : الطَّفَنْشَلُ ، باللام . طلفأ : المُطْلَنْفِئُ والطَّلَنْفَأُ والطَلَنْفَى : اللَّازقُ بالأَرضِ اللَّاطِئُ بها وقد اطْلَنْفَأَ اطْلِنْفاءً واطْلَنْفَى : لَزِقَ بالأَرض . وجَملٌ مُطْلَنْفِئُ الشَّرَفِ أَي لازِقُ السَّنام . والمُطْلَنْفِئُ : اللاطِئُ بالأَرض . وقال اللحياني : هو المُستَلْقِي على ظهره . طنأ : الطِّنْءُ : التُّهمَةُ . والطِّنْءُ : المنْزِل . والطِّنْءُ : الفُجوز . قال الفرزدق : وضارِيةٌ ما مَرَّ إلَّا اقْتَسَمْنَه ، * عليهنّ خَوّاضٌ ، إلى الطِّنْءِ ، مِخْشَفُ ابن الأَعرابي : الطِّنْءُ : الرِّيبةُ . والطِّنْءُ : البِساطُ . والطِّنْءُ : المَيْلُ بالهَوَى . والطِّنْءُ : الأَرضُ البَيضاءُ . والطِّنْءُ : الرَّوْضة ، وهي بقيَّة الماء في الحَوض . وأَنشد الفرّاءُ : كأَنَّ على ذِي الطِّنْءِ عيناً بَصِيرةً أَي على ذي الرِّيبةِ . وفي النوادر : الطِّنْءُ شيءٌ يُتخذ لصَيد السِّباعِ مثل الزُّبْيَةِ . والطِّنْءُ في بعض الشعر : اسم للرّماد الهامِد . والطِّنْءُ ، بالكسر : الرِّيبة والتُّهمة والداءُ . وطَنأْتُ طُنُوءاً وزَنَأْتُ إذا اسْتَحْيَيْتُ . وطَنِئَ البعيرُ يَطْنَأُ طَنَأً : لَزق طِحالُه بجنبه وكذلك الرجل . وطَنِئَ فلان طَنَأً إذا كان في صدره شيءٌ يَستَحْيي أَن يخرجه . وإِنه لَبَعيدُ الطِّنْءِ أَي الهِمَّةِ ، عن اللحياني . الطِّنْءُ : بقيَّةُ الرُّوحِ . يقال : تركته بِطِنْئِه أَي بحُشاشةِ نفْسِه ، ومنه قولهم : هذه حَيَّةٌ لا تُطْنِئُ أَي لا يَعِيش صاحِبُها ، يُقتل من ساعتها ، يهمز ولا يهمز ، وأَصله الهمز . أَبو زيد : يقال : رُميَ فلان في طِنْئِه وفي نَيْطِه وذلك إذا رُميَ في جَنازَتِه ومعناه إذا مات . اللحياني : رجل طَنٍ وهو الذي يُحَمُّ غِبّاً فيعظُمُ طِحاله ، وقد طَنِيَ طَنًى . قال : وبعضهم يهمز فيقول : طَنِئَ طَنَأً فهو طَنِئٌ . طوأ : ما بها طُوئِيٌّ أَي أَحد . والطاءَةُ : الحَمْأَةُ . وحكى كراعٌ : طآة كأَنه مقلوب . وطاءَ في الأَرض يَطُوءُ : ذهب . والطاءَةُ مثل الطاعة : الإِبعاد في المَرْعَى . يقال : فرس بَعيدُ الطاءَةِ . قال : ومنه أُخِذ طَيِّءٌ ، مثل سيِّدٍ ،

--> ( 1 ) قوله [ بني عدي ] هو في المحكم كذلك والذي في مادة ربذ أبي أبيّ .